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２４４中國哲學名著選讀

有關鴿類顏色的一些事實值得考察。巖鴿是石板青色的，腰部白色；但是印度的亞種——斯特里克蘭的青色巖鴿（C.intermedia）的腰部卻是青色的，巖鴿的尾端有一暗色橫帶，外側尾羽的外喙基部呈白色。翅膀上有兩條黑帶。一些半家養的品種和一些真正的野生品種，翅上除有兩條黑帶之外，更雜有黑色方斑。全科的任何其他物種都不同時具有這幾種斑紋。在任何一個家養品種里，只要是充分養得好的鴿子，所有上述斑紋，甚至外尾羽的白邊，有時都是充分發達的。而且，當兩個或幾個不同品種的鴿子進行雜交后，雖然它們不具有青色或上述斑紋，但其雜種后代卻很容易突然獲得這些性狀。現在把我觀察過的幾個例子之一述說于后：我用幾只極其純粹繁殖的白色扇尾鴿同幾只黑色巴巴利鴿進行雜交——巴巴利鴿的青色變種是如此稀少，我不曾聽到過在英國有一個這樣事例——它們的雜種是黑色、褐色和雜色的。我又用一只巴巴利鴿同斑點鴿（spot）進行雜交，斑點鴿是白色的，尾紅色，額部有一紅色斑點，這是眾所周知的極其純粹繁殖的品種；而它們的雜種卻呈暗黑色并具斑點。隨后我用巴巴利鴿和扇尾鴿之間一個雜種，同巴巴利鴿和斑點鴿之間的一個雜種進行雜交，它們產生了一只鴿子，具有任何野生巖鴿一樣美麗的青色、白腰、兩條黑色的翼帶以及具有條紋和白邊的尾羽！假如說一切家養品種都是從巖鴿傳下來的，根據熟知的返祖遺傳原理，我們就能夠理解這些事實了。但是，如果我們不承認這一點，我們就必須采取下列兩個完全不可能的假設之一。第一，所有想像的幾個原始祖先，都具有巖鴿那樣的顏色和斑紋，所以各個品種可能都有重現同樣顏色和斑紋的傾向，可是沒有一個別的現存物種具有這樣的顏色和斑紋。第二，各品種，即使是最純粹的，也曾在十二代、或至多二十代之內同巖鴿交配過：我說在十二代或二十代之內，是因為不曾見到一個例子表明雜種后代能夠重現二十代以上消失了的外來血統的祖代性狀。在只雜交過一次的品種里，重現從這次雜交中得到的任何性狀的傾向，自然會變得愈來愈小，因為在以后各代里外來血統將逐漸減少；但是，如果不曾雜交過，則在這個品種里，就有重現前幾代中已經消失了的性狀的傾向，因為我們可以看出，這一傾向同前一傾向正好完全相反，它能不減弱地遺傳到無數代。論述遺傳問題的人們常常把這兩種不同的返祖情形混淆在一起了。

經明之業：闡明經典的事業。門肆：門戶，門面。遂易門肆：于R M是改變了門戶，即由尊崇儒術轉變成尊崇老莊之學。

明出這種疏遠實來自童年期的心理，并且有些還持續迄今，甚至，那些對其弟妹照顧得無微

易依竹見岳昭惠態度溫和，松了口氣，高興地道：“有什么事你盡管說，我能辦的一定辦。”

對照。人們可曾在舞臺上聽到過更痛苦的悲嘆？而且，這悲嘆是如何表現的呵！沒有皺眉蹙

　　如果生命的大獎落到我們的頭上，我們應該心懷感激。但即使它們與自己失之交臂，也不必嗟嘆，我們仍可盡情去享受生命的小獎。要知道，昨日的英雄只是今日的塵土，生命的大獎只是雪泥鴻爪，瞬間消逝，但是那些小小的喜悅卻是日常生活中俯拾即是，無虞匱乏的。：人生的大喜畢竟少有，可是只要你睜大眼睛與心靈，到處都可以發現那些小小的喜悅。

　　①第7卷第164頁Ⅲ，164）。

的作者”是指“斯考特”以外的什么東西，“斯考特是《威弗雷》的作者”就是偽的，

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